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教師素養(yǎng)口號_不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己,帶著知識走向?qū)W生。而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中讓自己去適應(yīng)學(xué)生,帶著學(xué)生走向知識 不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己,帶著知識走向?qū)W生。而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中讓自己去適應(yīng)學(xué)生,帶著學(xué)生走向知識。
教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。我們認(rèn)為很重要的一點是,教師在學(xué)校里教的是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科,他應(yīng)當(dāng)能夠分辨清楚這門科學(xué)上的最復(fù)雜的問題,能夠分辨清楚那些處于科學(xué)思想的前沿的問題。如果你教的是物理,那么你就應(yīng)當(dāng)對基本粒子有所了解,懂得一點場論,能夠哪怕是粗略地設(shè)想出將來的能源發(fā)展的前景。教生物的教師則需要懂得遺傳學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀,熟悉生命起源的各種理論,知識細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生的系列化過程。教育素養(yǎng)就是由此開始并在此建立起來的??赡軙腥朔瘩g說:為什么教師要懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西以及那些跟中學(xué)所學(xué)的教材沒有直接聯(lián)系的東西呢?這是因為:關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,應(yīng)當(dāng)只是他的知識視野中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。
教育素養(yǎng)的這一重要特征的第一個標(biāo)志,就是教師在講課時能直接拆諸學(xué)生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里,講述教材就好比是向交談的對方(學(xué)生)發(fā)表議論。教師不是宣講真理,而是在跟少年和男女青年娓娓談心:他提出問題,邀請大家一起來對這些問題進(jìn)行思考。在分析這種課的時候,大家會感覺到:在教師跟學(xué)生之間建立了一種密切的交往關(guān)系。你,作為校長,也會被教師的思想的潮流所帶走,你會忘記你是來檢查教師的工作的,你會感到自己也變成了學(xué)生,你跟一群15歲的少年們一起為發(fā)現(xiàn)真理而歡欣鼓舞,你在心里回答著教師提出的問題。在我們州的一所學(xué)校里發(fā)生過一件有趣的事:年輕的校長在聽一位有經(jīng)驗的教師上幾何課,他的思想完全給教師的講解迷住了,以至當(dāng)教師向同學(xué)們問道:“你們誰能回答這個問題?”的時候,這位校長竟舉起手說:“我!”這才是真正的教育技巧。這就是我們所說的那種直接拆諸兒童的理智和心靈的境界,這種境界只能是教師具備深刻的知識的結(jié)果。他的知識要如此深刻,以至處于他的注意 中心的并不是教材內(nèi)容,而是兒童們的腦力勞動。
而在另外一種課堂上,當(dāng)你看到教師跟學(xué)生這間并沒有交往,教師一頭鉆進(jìn)他的課時計劃里,而孩子們在看著天花板或者天空中飄浮的云朵時,你會作何有理想呢?你會在學(xué)生面前覺得不自在,你會替教師、替自己,也替教育學(xué)覺得難為情。你后悔不該來聽課。在課后,你不想當(dāng)時就跟教師進(jìn)行談話,你會想:是不是把談話推遲到明天,是不是應(yīng)當(dāng)再來聽他一節(jié)課呢?
可見,教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面,如果沒有深刻的科學(xué)知識,就談不上教育素養(yǎng)。
廣州掛圖大師致力于學(xué)校各類掛圖標(biāo)語開發(fā),并為教師素養(yǎng)教育設(shè)計了一系列標(biāo)語,人生最初的二十幾年是影響和決定人的一生的發(fā)展前途,道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。因此教師們必須認(rèn)識到教育素養(yǎng)對教育事業(yè)的重要性,從而提高自身的教育素養(yǎng),樹立愛崗敬業(yè)的信念。
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