據(jù)傳中華民族的始祖黃帝，是壽逾期頤而花甲重開的壽星。他的壽命達(dá)到了人類自然壽命的高峰，活了120多歲。在他的影響下，其子孫也皆善養(yǎng)生之道而壽高百歲。據(jù)史料記載，黃帝之子少吳活了100多歲，少吳之子帝嚳活了105歲，帝嚳的兒子堯更是享年118歲的壽星。黃帝的長(zhǎng)壽之道是什么呢？

　　據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，有許多善于養(yǎng)生的“真人”、“至人”、“圣人”、“賢人”。黃帝打敗了炎帝、蚩尤，統(tǒng)一華夏后，國(guó)泰民安，于是他就去四方尋訪高人名士以期長(zhǎng)生。

　　他曾去崆峒山向一位已經(jīng)得道的“仙人”廣成子請(qǐng)教養(yǎng)生之道，廣成子告訴他：“無視無聽，抱神以靜，形將自正。必清必靜，勿勞汝形，勿搖汝精，乃可長(zhǎng)生。”黃帝受教之后大受啟發(fā)，奉行一生。

　　記載黃帝的養(yǎng)生術(shù)最詳細(xì)的是《內(nèi)經(jīng)》。在《素問·上古天真論》中明確地提出了他的養(yǎng)生大綱：“上古之人，知其道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

　　這就是說養(yǎng)生的最基本條件，首先要順應(yīng)自然變化的規(guī)章，根據(jù)四時(shí)的寒暑變化而變換衣著，安排作息時(shí)間，對(duì)自然界的氣候變化要敏感，在春夏季節(jié)多多保養(yǎng)陽(yáng)氣，秋冬季則要注意培補(bǔ)陰精；其次，要把調(diào)攝精神情志作為養(yǎng)生的重要措施，做到恬淡虛無、精神內(nèi)守。保養(yǎng)正氣在養(yǎng)生中占據(jù)著主導(dǎo)作用，所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。從根本上說，各種各樣的鍛煉方式、營(yíng)養(yǎng)食品都只是養(yǎng)生的輔助手段，而最根本的還在于人體自身的抵抗力強(qiáng)大。

　　黃帝經(jīng)常和當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家歧伯、少俞、雷公等人討論養(yǎng)生之道，有一次他問：“為什么先人們都能活到上百歲還身體強(qiáng)壯，而現(xiàn)在的人不到六十歲就過早衰老了呢？”歧伯是這樣回答他的：“古時(shí)的人都懂得對(duì)于四時(shí)不正之氣要及時(shí)避讓，使思想閑靜，沒有雜念。調(diào)和自身的正氣，這樣怎么會(huì)得病呢？”

　　于是，黃帝依照歧伯的方法修養(yǎng)起來了。

　　他平時(shí)注意約束自己的思想，不產(chǎn)生過多的欲望，心情安定而不受外界的騷擾。因?yàn)榫駥Ｒ?，所以他雖然勞動(dòng)很辛苦，但并不怎么疲倦。因?yàn)?，他在物質(zhì)上沒有什么過度的欲望，所以生活得很開心。在飲食方面不論是好吃的還是平淡的，他都吃得津津有味。在穿著上，不論是粗糙的還是華麗的，他都很隨便。對(duì)于社會(huì)上的習(xí)俗，他也很滿意。他樂于與民同樂。作為國(guó)家的治理者，他盡己所能為百姓造福，而絕不自以為尊……

　　因?yàn)樗L(zhǎng)期堅(jiān)持這樣修養(yǎng)，所以能夠不受外界的干擾，即使有不良的嗜好也不能吸引他的注意，而任何有誘惑力的言論也不能使他的心志動(dòng)搖。因此，他才得以保全了“天真之氣”，而活到120多歲的高齡。