事能知足心常愜-人到無(wú)求品自高

      注釋?zhuān)?ldquo;事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”，這是清代著名文人紀(jì)曉嵐的先師陳伯崖寫(xiě)的一幅自勉聯(lián)，他作為自我勉勵(lì)個(gè)人修養(yǎng)的座右銘。上聯(lián)言事宜“知足”，下聯(lián)言人貴“無(wú)求”，兩者渾然一體，為立身處世之準(zhǔn)則。

      上聯(lián)“事能知足心常愜”，意思是說(shuō)，一個(gè)人在“事”方面，只要“知足”就會(huì)“常樂(lè)”。

      每個(gè)人來(lái)到人世間，從有行為能力開(kāi)始，就想做點(diǎn)力所能及的事情。我們無(wú)論做什么事情，或?qū)W習(xí)或工作，都需要積極進(jìn)取，努力工作，有所作為。誰(shuí)都不想碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，這視為不知足。但是，任何事情的成功都不可能一蹴而就，都需要一定的主觀和客觀條件。如果個(gè)人主觀努力達(dá)到極限，客觀條件也用盡，那就應(yīng)該知足吧，應(yīng)自覺(jué)調(diào)整心態(tài)，盡量“知足長(zhǎng)樂(lè)”。北宋杰出的政治家、文學(xué)家王安石曾說(shuō)：“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。其孰能譏之乎？”，意思是說(shuō)，盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到目標(biāo)，可以無(wú)所悔恨，難道還有誰(shuí)會(huì)譏笑他么？所以“知足長(zhǎng)樂(lè)”的關(guān)鍵在于做事的心態(tài)，主要是積極進(jìn)取，銳意開(kāi)拓，竭盡全力，達(dá)不到目的，要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，查找原因，分析主客觀條件，只要是在奮斗中全力使足，條件用盡，無(wú)怨無(wú)悔，樂(lè)在其中。“樂(lè)”是一種感覺(jué)，一種滿(mǎn)足感，一種豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)。如果因?yàn)槭窃趭^斗過(guò)程中，主觀努力不足，客觀條件利用不充分，目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到，就應(yīng)該好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，知道“知不足”才是，一味的再知足就心不愜意了。

      下聯(lián)“人到無(wú)求品自高”，意思是說(shuō)，一個(gè)人再“欲”方面，只要“無(wú)求”品格自高。

      “無(wú)求”是指功名利祿或錢(qián)財(cái)物質(zhì)上的不過(guò)分追求。商品經(jīng)濟(jì)物欲橫流，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，身外之物完全“無(wú)求”是不可能的，但是不過(guò)分的“求”是完全可以做到的。一個(gè)人只有看輕了錢(qián)財(cái)，才會(huì)看重品格；只有淡泊名利，才會(huì)追求精神。晚清重臣曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“知足天地寬，貪得宇宙隘”。而我們多數(shù)人為外物羈絆，唯利是圖，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，結(jié)果腐蝕了靈魂，丟掉了品格，迷失了方向，喪失了自我，在人生旅途中找不到正確的坐標(biāo)。如果貪欲膨脹，利欲熏心，煩惱將會(huì)無(wú)窮無(wú)盡，便會(huì)身心俱疲，為“利”奔波，無(wú)原則辦事，違法亂紀(jì)，終會(huì)成為“利”的犧牲品。所以應(yīng)有淡泊的心態(tài)，淡泊是一種操守，是一種心靈家園的堅(jiān)守；淡泊是一種突圍，物欲私利的突圍！

      古代人都能悟出“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”的處世準(zhǔn)則，真讓我心悔莫及，應(yīng)該領(lǐng)略其積極的、先進(jìn)的精神食糧，看起來(lái)“知足”與“無(wú)求”在字面上有消極的狀態(tài)，如果讓“知足”和“無(wú)求”變?yōu)榉e極的狀態(tài)，還需要我們?cè)谔幨篮吞幨碌倪^(guò)程中，堅(jiān)持“高標(biāo)做事，低調(diào)做人”。一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于社會(huì)的人，他必然是一個(gè)在工作、事業(yè)上高要求，在生活上低標(biāo)準(zhǔn)的人。只有拋開(kāi)了榮辱得失、舍棄掉名利枷鎖，一心一意地去追求高尚的事業(yè)和完美的人生，才能胸懷坦蕩，大有作為。

      “知足”是心態(tài)，“知不足”是狀態(tài)；“無(wú)求”是心態(tài)，“有求”是狀態(tài)。正因?yàn)閮?nèi)心知足，才無(wú)求；也正因?yàn)閭€(gè)人知不足，才有求。要權(quán)衡奉獻(xiàn)和待遇，待遇大于奉獻(xiàn)，要滿(mǎn)足，同時(shí)在奉獻(xiàn)上要知不足。身懷感恩，正確對(duì)待奉獻(xiàn)和待遇，才更應(yīng)該在行為上積極上進(jìn)有所求，在索取上有所不求，才不會(huì)愧對(duì)人生。

      廉正教育標(biāo)語(yǔ)可以被貼在政府部門(mén)的任何一個(gè)角落，在那些標(biāo)語(yǔ)耳濡目染下，能對(duì)政府部門(mén)的工作人員起到一種警示的作用。

 

 

 

圖片編號(hào)： BY045-0017   廉政標(biāo)語(yǔ)-事能知足心常愜-人到無(wú)求品自高

圖片編號(hào)： BY045-0018   廉政標(biāo)語(yǔ)-立德行善勤為先-富民安邦心所系 

圖片編號(hào)： BY045-0019   廉政標(biāo)語(yǔ)-富貴者送人以財(cái)-仁人者送人以主

圖片編號(hào)： BY045-0020   廉政標(biāo)語(yǔ)-非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)-非淡泊無(wú)以明志

圖片編號(hào)： BY045-0021   廉政標(biāo)語(yǔ)-做事當(dāng)于世有益-為人應(yīng)求心所安

圖片編號(hào)： BY045-0022   廉政標(biāo)語(yǔ)-為官清廉潔如水-點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民 

圖片編號(hào)： BY045-0023   廉政標(biāo)語(yǔ)-污泥不染為尊-清正廉明為貴 

圖片編號(hào)： BY045-0024   廉政標(biāo)語(yǔ)-欲影正者端其表-欲下廉者先其身

圖片編號(hào)： BY045-0025   廉政標(biāo)語(yǔ)-蓮因潔而尊-官而廉而正

圖片編號(hào)： BY045-0026   廉政標(biāo)語(yǔ)-竹以直為美-人以正而尊 

圖片編號(hào)： BY045-0027   廉政標(biāo)語(yǔ)-鏡不蒙塵可照人-人不貪污可揚(yáng)名

圖片編號(hào)： BY045-0028   廉政標(biāo)語(yǔ)-清官雙肩明月-廉吏兩袖清風(fēng)

圖片編號(hào)： BY045-0030   廉政標(biāo)語(yǔ)-崇勤尚儉持家敬桑梓-倡廉奉潔治國(guó)順天下

圖片編號(hào)： BY045-0029   廉政標(biāo)語(yǔ)-莫以廉小而不為-莫以貪小而為之 

圖片編號(hào)： BY045-0031   廉政標(biāo)語(yǔ)-清廉為本一身正氣-不貪不沾利國(guó)利己  

圖片編號(hào)： BY045-0032   廉政標(biāo)語(yǔ)-為人自私私盡名衰-做官貪財(cái)財(cái)多身亡

圖片編號(hào)： BY045-0033    廉政標(biāo)語(yǔ)-勤廉者平安一世-貪婪者自毀一生

圖片編號(hào)： BY045-0034    廉政標(biāo)語(yǔ)-惟儉可以生廉-惟廉可以助儉

圖片編號(hào)： BY045-0035    廉政標(biāo)語(yǔ)-愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)明禮守信-清正廉潔勤政為民 

 

 

圖片編號(hào)： BY045-0036    廉政標(biāo)語(yǔ)-世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)-幾人到此誤平生      

                    

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