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去結(jié)算掛圖內(nèi)容:
中醫(yī)養(yǎng)胎
胎前孕婦須 胎教
中醫(yī)學(xué)歷來(lái)把形、神、臟腑視為合一的整體,從而創(chuàng)立了精神致病理論?!秲?nèi)經(jīng)》中“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”的論述概括。
胎教——是中醫(yī)在養(yǎng)胎學(xué)范圍內(nèi)所體現(xiàn)的心身醫(yī)學(xué)思想中最富特色的部分,著重強(qiáng)調(diào)孕婦的情志對(duì)胎兒儀容、智力、性格、品德的影響。北齊徐之才認(rèn)為“妊娠三月名始胎,當(dāng)此之時(shí),未有定儀,見(jiàn)物而化”,“欲子美好,數(shù)視璧玉;欲子賢良,端坐清虛,是謂外象而內(nèi)感也”。孫思邈也認(rèn)為:“凡受胎三月逐物變化,稟質(zhì)未定”,應(yīng)該“彈琴瑟,調(diào)心神,和性情,節(jié)嗜欲,庶事清靜”。經(jīng)過(guò)胎教,方能“生子皆良長(zhǎng)壽”。明確指出了“胎教”的主要內(nèi)容是讓孕婦在妊子之后加強(qiáng)精神品德的修養(yǎng)和教育,所見(jiàn)所聞皆系良好的感受。使之“外象而內(nèi)感”,借以促進(jìn)胎兒的儀容美好,智力發(fā)育,使下一代健美聰慧。
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