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校園文化標語—中國傳統(tǒng)文化——宣紙

圖片編號： XX006-179	圖片尺寸：500mm*700mm
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校園文化標語—中國傳統(tǒng)文化——宣紙

《宣紙》原產(chǎn)于宣州府（今安徽宣城）而得名，現(xiàn)主要產(chǎn)于安徽涇縣。是中國古代用于書寫和繪畫的紙。宣紙起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。

宣紙的起源和特色

宣紙起源

宣紙產(chǎn)于中國安徽涇縣境內(nèi)的丘陵山區(qū)（涇縣古時屬于宣州府，現(xiàn)屬于宣州市管轄，因此稱為宣（XuanPaper）。這里山清水秀，溪水潺潺。為手工制造宣紙?zhí)峁┝素S富的自然資源：檀皮、草料、調(diào)料、溪水等等。這里的人們世代相傳手工技藝制作宣紙，以為生計。從古至今已有近千年歷史，歷代王朝都把安徽涇縣宣紙列為“貢品”，安徽涇縣宣紙在國際博覽會上多次獲得金獎，暢銷國內(nèi)各省市及日本、東南亞、歐美各國。

對宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城、太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當時這些地區(qū)均屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。

民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗，終于成功，這就是后來的宣紙。

據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。

宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢娦堅诋敃r已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠于一時。”

宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強[”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。

宣紙的特色

宣紙品質(zhì)純白細密，柔軟均勻，棉韌而堅，光而不滑，透而彌光，色澤不變，而且久藏不腐，百折不損，耐老化，防蟲防蛀，故有“千年壽紙“的美稱。歷代文人墨客書畫名家無不珍愛喜用。用宣紙題字作畫，墨韻清晰，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。產(chǎn)生出特殊豐滿的藝術(shù)效果。用宣紙制成的冊頁、信紙、印譜、對聯(lián)等工藝文化用品，是企業(yè)、團體、個人的上等書寫佳品，可以久不變色、不蟲蛀。具有很高的歷史性、藝術(shù)性、觀賞性。

收藏宣紙最好能綜合宣紙產(chǎn)品的質(zhì)量特色、書畫界的認可程度，同時要注意以下三個問題：一是收藏的宣紙要正宗；二是收藏宣紙要注意品種，選擇品種最好以書畫界人士的使用喜好為標準；三是收藏宣紙要注重特色，盡量收藏生產(chǎn)批量小、有主題的特種紙。