掛圖內(nèi)容：

務(wù)實(shí)為要

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，

絕知此事要躬行。

掛圖延伸：

求真務(wù)實(shí)與開(kāi)拓創(chuàng)新
 

 
　　求真務(wù)實(shí)，作為共產(chǎn)黨人的品格，是我黨實(shí)事求是思想路線(xiàn)的具體反映，它要求我們想問(wèn)題、辦事情和做工作，都要從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，說(shuō)真話(huà)，辦實(shí)事，求實(shí)效。開(kāi)拓創(chuàng)新，則是我們事業(yè)不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力和保證，離開(kāi)了開(kāi)拓創(chuàng)新，不以敢為人先的精神狀態(tài)去大膽地闖、大膽地試，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，而是安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，就只能導(dǎo)致停滯不前，甚至倒退衰敗?？梢哉f(shuō)，求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新是我們做好工作、推進(jìn)事業(yè)的兩個(gè)基本支點(diǎn)，二者相輔相成，密不可分。如果把求真務(wù)實(shí)比作源頭，那么，開(kāi)拓創(chuàng)新就是奔騰不息的水流，無(wú)源則竭，無(wú)流則滯，只有把二者結(jié)合起來(lái)，才能使事業(yè)的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，有些同志片面地理解求真務(wù)實(shí)與開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系，將二者對(duì)立起來(lái)，或者一講求真務(wù)實(shí)，就忽視了開(kāi)拓創(chuàng)新，或者一說(shuō)開(kāi)拓創(chuàng)新，就忘記了求真務(wù)實(shí)，不善于從事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律層面去認(rèn)識(shí)求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新，從而造成思想上的封閉、守舊和工作上的被動(dòng)、落后。

      馬克思主義的實(shí)踐觀認(rèn)為，人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)既要受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配，又不會(huì)永遠(yuǎn)停留在同一水平上，而是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的無(wú)限發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐活動(dòng)的這種特點(diǎn)要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的同時(shí)，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在探尋真理中堅(jiān)持真理，在堅(jiān)持真理中發(fā)展真理，以達(dá)到改造世界的目的。從這個(gè)意義上說(shuō)，求真務(wù)實(shí)與開(kāi)拓創(chuàng)新在本質(zhì)規(guī)律和價(jià)值取向上是一致的，求真務(wù)實(shí)是在開(kāi)拓創(chuàng)新前提下的求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新是在求真務(wù)實(shí)指導(dǎo)下的開(kāi)拓創(chuàng)新，愈是求真務(wù)實(shí)愈要開(kāi)拓創(chuàng)新，要想開(kāi)拓創(chuàng)新就必須求真務(wù)實(shí)。

      改革開(kāi)放二十多年來(lái)的偉大實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，才能實(shí)現(xiàn)正確的開(kāi)拓創(chuàng)新。我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新，不是不顧條件的一味蠻干，也不是脫離實(shí)際的異想天開(kāi)，更不是只圖虛名、不務(wù)實(shí)效的形式主義。真正的開(kāi)拓創(chuàng)新，是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，不滿(mǎn)足于已有的成績(jī)，不自縛于陳舊的框框，不拘泥于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，大膽探索，努力地將工作提高一個(gè)新的層次，把事業(yè)推向一個(gè)新的水平，使思想進(jìn)入一個(gè)新的境界。其檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)不在于過(guò)去有沒(méi)有過(guò)、別人做過(guò)沒(méi)做過(guò)，而在于符合不符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)代表”要求，在于我們的工作是否取得了讓群眾滿(mǎn)意的實(shí)際效果。這就要求我們必須在主、客觀相統(tǒng)一上下功夫，在用真功、求實(shí)效上下功夫。否則，開(kāi)拓創(chuàng)新就會(huì)因?yàn)槊撾x實(shí)際而迷失方向，徒勞無(wú)益，甚至有害。

      改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐同樣證明，只有敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，才能真正做到求真務(wù)實(shí)。人類(lèi)追求真理、改造世界的過(guò)程，是一個(gè)不斷超越自我、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的過(guò)程。時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新精神，創(chuàng)新反映時(shí)代進(jìn)步要求。尤其是在新形勢(shì)、新任務(wù)面前，新思想、新知識(shí)層出不窮，新情況、新問(wèn)題紛至沓來(lái)，如果我們?nèi)匀辉谂f模式、舊觀念中兜圈子，靠老辦法、老經(jīng)驗(yàn)對(duì)待新事物，甚至抱殘守缺，墨守陳規(guī)，缺乏開(kāi)拓新路的勇氣和突破常規(guī)的膽略，就必然會(huì)落后于時(shí)代潮流，貽誤事業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，求真務(wù)實(shí)也就勢(shì)必因此而落空。只有自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新相統(tǒng)一，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，我們才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不斷把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

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