掛圖內(nèi)容：

思

積累需一陣子，改變就一瞬間。
在位一陣子，做人一輩子，思之，慎之。
三畏三戒，知天樂(lè)命，下學(xué)上達(dá)，慎獨(dú)其身。

掛圖延伸：

                                                心之官則思

 
       心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得，意思是腦筋的作用就是思維。 寓意：要你勤思考，多學(xué)習(xí)。

 　　古人所說(shuō)的“心”，與我們今天所說(shuō)的心臟是兩個(gè)概念。孟子認(rèn)為，耳目是不會(huì)思考的器官，因此，不能光用眼睛看、耳朵聽(tīng)。那樣做很容易被事物的假象所蒙蔽。“心”是思考的器官，對(duì)看到的、聽(tīng)到的事物要多想一想。只有經(jīng)過(guò)思考，才會(huì)有心得體會(huì)，才會(huì)透過(guò)事物的表面而深入理解它的實(shí)質(zhì)。懶于思索，不肯思索，是絕對(duì)不能有所得的。[2]　我把人的思索比喻為唱機(jī)。人如果思索，唱機(jī)就轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，外在物——唱片和筆形唱針，就相互摩擦產(chǎn)生音樂(lè)。不轉(zhuǎn)(不思索)，就不會(huì)有美妙的音樂(lè)、生命的樂(lè)章。

      東漢末年，有一位姓蔡的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、遐邇聞名，前去拜師學(xué)藝的人幾乎要踏破他家的門(mén)檻了。有一天，一個(gè)虎頭虎腦的小男孩也來(lái)到蔡先生家，要拜他為師。7歲的小男孩行過(guò)見(jiàn)面禮之后，便規(guī)規(guī)矩矩地站在一旁靜候蔡先生的吩咐。由于蔡醫(yī)生覺(jué)只則那些智力高、有悟性的孩子為徒，于是決定先考他一考。

 
　　蔡醫(yī)生把男孩叫到面前，指著庭院里的一棵桑樹(shù)道：“你瞧，這棵桑樹(shù)最高枝條上的葉子，人夠不著，怎么才能采下桑葉來(lái)?”“用梯子唄！”小男孩脫口而出。“可我家沒(méi)有梯子呀？” 蔡醫(yī)生說(shuō)。“那我就爬上去采！” 小男孩講。“如果不準(zhǔn)爬，你必須站在地上不動(dòng)，你還能想出別的辦法來(lái)嗎？” 蔡醫(yī)生有意“為難”他一下。小男孩站在那里略加思索，突然一拍腦門(mén)，喊了一聲：“有了”，便去找了根長(zhǎng)繩子，用繩子系上一塊小石頭，然后來(lái)到桑樹(shù)底下，使勁將石頭往那最高的枝條上拋去。繩子掛住了枝頭，稍一用力，最上面的枝頭就垂下來(lái)了，他一伸手就把桑葉采了下來(lái)。始終站在一旁觀看的蔡醫(yī)生，這時(shí)高興的點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“很好！很好!” 
　　無(wú)巧不成書(shū)，當(dāng)蔡醫(yī)生和小男孩正要轉(zhuǎn)身進(jìn)屋時(shí)，突然身后傳來(lái)小孩們高聲的吵鬧聲，兩人回頭一看，原來(lái)庭院那邊有兩只山羊在打架，打得難解難分，幾個(gè)孩子用盡了吃奶的力氣想把他們拉開(kāi)，可就是無(wú)濟(jì)于事。于是，蔡醫(yī)對(duì)小男孩生說(shuō)：“你來(lái)想想辦法，叫那兩只羊不要打架了。”

 
　　小男孩并不著急徑直走向山羊拉架，而是又回到桑樹(shù)底下，拔了一把鮮嫩嫩、綠油油的草，送到山羊的面前。這時(shí)，山羊打累了，肚子也餓了，看見(jiàn)草后自然就顧不上打架了。

 
　　蔡先生滿(mǎn)意地說(shuō)：“心之官則思，思則得之，不思則不得之。孺子可教，孺子可教也。” 這個(gè)小男孩就是我國(guó)歷史上德藝雙磬、救人無(wú)數(shù)的漢末醫(yī)學(xué)家華佗。

       廉政文化是關(guān)于廉潔從政和廉政建設(shè)的文化，是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映和具體體現(xiàn)。中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》指出：反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)，要把思想教育、紀(jì)律教育與社會(huì)公德、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和法制教育結(jié)合起來(lái)大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。
      掛圖大師積極開(kāi)發(fā)的廉政掛圖，是廉政建設(shè)的文化的一部分，因在精神思想方面具有導(dǎo)向作用、對(duì)腐朽文化具有批判作用、對(duì)個(gè)人行為具有規(guī)范作用、具有輿論監(jiān)督作用而成為黨政機(jī)關(guān)必備的廉政文化裝備。

 

 

 

 

圖片編號(hào)： 030-0045  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——勤2

圖片編號(hào)： 030-0044  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——貪2

圖片編號(hào)： 030-0043  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——誠(chéng)2

圖片編號(hào)： 030-0042  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——潔2

圖片編號(hào)： 030-0041  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——廉2

圖片編號(hào)： 030-0040  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——信2

圖片編號(hào)： 030-0039  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——警

圖片編號(hào)： 030-0038  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——勤

圖片編號(hào)： 030-0037  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——腐

圖片編號(hào)： 030-0035  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——貪

圖片編號(hào)： 030-0034  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——心 

圖片編號(hào)： 030-0033  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——廉

圖片編號(hào)： 030-0032  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——思

 

 

 

圖片編號(hào)： 030-0036  廉政文化標(biāo)語(yǔ)——危 

 

 

 

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